2012-8-27 01:44
夏日眠眠
鬼城酆都
[b]鬼城酆都[/b] : ?酆都鬼城在酆都城東北的名山上，名山原名平都山，因蘇試詩名 「平都山下古名山」而得名。「鬼城」酆都有1,800年歷史，經過歷代修梵宇僧樓櫛比鱗次，依山勢而立，飛檐斗拱雕花縷空，但因色調灰冷，給人陰森肅穆。遊客上鬼城可買票乘坐索道(纜車)上山，參觀古建築群及現代鬼怪雕塑的陰曹地府。從奈河橋到三十三重天從考罪石到十八層地獄，陰森中充滿黑色幽默，陽光下別見鄉野傳奇，鬼城處處有玄機。
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鬼城酆都
酆都鬼城是人們憑想像建造而成的「陰曹地府」，「鬼城」廟會的規模和景象都是長江流域罕見的。
遊客上山後，進入鬼城大門後，便可看到人們俗稱的「奈何橋」，它是人們由陰間返陽間的必經之路。
往上行走到達名山山腰，便可看到一個古式樓亭，在門匾上寫著三個大字，這就是著名的「鬼門關」。「天子殿」座落在名山頂，它是山上最大的一座廟宇。
「鬼城」的風景秀麗，人們憑想像，用類似人間的法律機制先後建成「閻王殿」、「鬼門關」、「陰陽界」、「望鄉台」、「十八層地獄」等一系列陰間機構。各關卡的鬼神形象又是千姿百態，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而慄，這就是展現在豐都鬼城的「陰曹地府」。
鬼城酆都
"鬼城"豐都古為"巴子別都",東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史,素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名于世，據魏晉時《度人往》記載，豐都坐落在六天青河旁，有三宮九府，宮闕樓觀貴似天庭，鬼帝坐鎮在此，統億萬鬼神。是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為"中國神曲之鄉"、"?人類靈魂之都"。
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鬼城酆都
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鬼城酆都
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[b]? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[/b][b]鬼城酆都?[/b][b]奈何橋[/b]
“奈何”一詞，引自梵文，意即“地獄”。傳說人死後來到這裏，有罪的亡魂是過不去的，要被兩旁的小鬼打入“血河池”遭受蟲蟻、毒蛇的折磨，而行善之魂過橋卻非常簡單。奈何橋也是傳說通向地獄的第一道關卡。左邊為金橋，右邊為銀橋，傳說走金橋的人能升官發財，過銀橋的人可健康平安。不過在通往陰曹地府的時候，我們必須先過中間的奈河橋，金橋、銀橋只能在還陽時才能走。傳說明末年間，豐都城有個趙財主，為富不仁，搜刮民脂民膏，人稱“趙 十萬” 。有一次他上山燒香，在過奈河橋時跌入血河池，被活活的淹死了。這也許是種巧合，重要的是這個故事警示了人們，不要貪贓枉法，也不要為富不仁。雖然現在政策允許讓一部分人先富起來，但先富起來的人們，一定不要飽暖思淫欲，要仗義疏財，扶弱濟貧，帶領大家走共同富裕之路。因為俗話說得好：錢財身外物。
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[b]鬼城酆都?[/b][b][b]寥陽殿[/b][/b]
寥陽殿：原為明蜀獻王朱椿的香火殿。蜀獻王朱椿素有“蜀秀才”之稱，傳為朱元璋的第十一個兒子，明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略，長相俊儒，舉手投足問都有一種大家的風范，因而深得朱元璋的寵愛。他入川後，很快便平定了兩北番人的騷亂，並倡導禮教，輕徭薄賦，禮賢下士，廣羅人才。史稱“蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。
????寥陽殿建于明永樂年問，本意是光大明朝，明末被焚毀，清初重建，改名為大雄寶殿，清時再度被毀，僅存山門和前殿，1983年大修，復清格局，僅次于天子殿，建築面積546.2平方米。山門為重檐歇山式屋頂，後殿為木結構重檐歇山式屋頂，穿逗式和抬梁式搭配的梁架。前殿為釋迦牟尼的坐臥二佛像。佛教源于古印度，創始人為喬達摩悉達多，創立時問為公元前6—5世紀。釋迦牟尼是佛教創立後，佛教徒對他的尊稱，意為釋迦族的聖人
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[b]鬼城酆都?[/b][b]報恩殿[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]財神殿[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]藥王殿[/b]
藥王殿：對聯：藥醫不死病，佛度有緣人。殿中_藥千為孫思邈和邳彤。
????孫思邈：隋開皇元年(581年)生于我國京兆華原(今陜西耀縣)，歿于唐永淳元年(682年)整整活了101歲。他少時刻苦學醫，以博覽經史子集、歷代醫書和兼通佛典聞名于世。他認真總結前人的經驗，廣泛收集並應用民間秘方、藥方和針灸技藝，不僅醫德高尚，且樂善好施，潛心編撰了《千金要方》和《千金翼方》等著名醫學巨著，為我國的古代醫學做出了巨大貢獻。因為傳說中他曾治好唐太宗妻子的怪病，被唐太宗封為藥王。老百姓感念其醫德，道、佛兩教都很尊崇他，故封他為醫聖、藥王菩薩，並建寺祭祀。
????邳彤：河北安國縣人，係東漢開國功臣。他曾隨劉秀在平定王莽篡權的戰役中，戰功顯赫，後被任命為曲陽太守。他自己不但精通醫學和藥理，而且倡導扶持民問醫藥行業。從此，安國就有了種藥、制藥、重視醫療的傳統，成了我國後來的“藥都”。邳彤去世後，安國人便在城門外建了一座“邳王廟”，後宋徽宗又加封他為“靈貺公”，並下詔建廟祭祀。邳彤後來也漸漸的被奉為“藥王”。
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[b]鬼城酆都?[/b][b]哼哈祠[/b]
[b][/b]哼哈詞：內塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時，鼻了一哼響若洪鐘，並噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個絕招，戰勝了許多對手。後來被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當督糧官。
哈將陳奇也是商紂乇的大將，曾授異人秘術，煉成腹內一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對于魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰，一哼一哈，不分勝負。後來陳奇被劇將黃飛虎刺死。武王滅紂後，姜子牙歸國封神，封鄭倫和陳奇鎮守兩釋山門，宣布教化，保護法寶，為哼哈二將之神。
????按照佛教的說法，陳奇和鄭倫都是佛國大力士，能親近諸佛，是手拿金剛杵保衛佛的夜叉神，叫“執金剛”。相傳佛祖身邊有五百于執金剛的隨從警衛，隊長叫“密跡金剛”，首要的職責是守衛寺廟的第一道大門，與門神一樣。但是中國的門神大多是兩個，于是，這位隊長被一分為_，對稱地守衛在殿內兩側。佛教還有一種說法：過去有個國王，生了1000個兒子，最小的兩個弟弟為保護阿哥們成佛，心甘情願當了護法神。
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[b]鬼城酆都?[/b][b]十二殿[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]黃泉路[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]成仙路[/b]
成仙路：顧名思義，即成仙之路。傳說中地有十八層，但天有多少重，卻少有人知曉。這裏有33重天，是佛教的說法，而道教的說法，卻認為天有九十九重天。這裏的三十三步石梯就代表佛教的三十三重天，係清朝初年用完整的條石鋪就而成，每級各長3米 ，寬約0.4米 ，重約五百公斤。傳說每登上一級，便表示登上了一重天。登完了三十三重天後，就到了傳說中的南天門了。[b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]鬼門關[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]閻羅執杖鬼[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]食氣鬼[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]駐海鬼[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]欲色鬼[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]劈山鬼[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]食肉鬼[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]羅剎鬼[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]倀鬼[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]夜叉鬼[/b]
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[b]疾行鬼[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]倒懸鬼[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]孫臏[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]六曹文武[/b]
六曹文武：左邊的三位功曹神管理天曹、地曹和冥曹，右邊的三位管理神曹、人曹、鬼曹。功曹本為書吏，專管上傳下達的公文。據過去名山道士說：‘凡是人間需要“上達天庭”的表文、報告焚燒後即由功曹“呈送”，那麼閆羅王旁邊的功曹神則把公文、報告呈送給閻羅王。
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[b]鬼城酆都?[/b][b]四大判官[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]城隍爺[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]阿難 迦葉[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]羅漢堂[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]觀音佛祖[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]文殊菩薩[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]菩[/b][b]普賢[/b][b]薩[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]望鄉臺[/b][b][/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]天子殿[/b]
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[b]鬼城酆都?[/b][b]天子娘娘[/b]
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??天子娘娘：傳說天子娘娘姓盧名瑛，四川大竹人，父親是當地富有的員外，夫妻老年生女，自然關愛備至，視若掌上明珠，年芳十八尚未出嫁。這一年，盧瑛隨母親到豐都上香，當她點然一柱香煙，抬頭許願時，不禁和天子爺爺四目相對。盧瑛頓覺兩頰緋紅，心中暗想：日後若能嫁給這樣一位夫君該有多好。盧瑛進香回到大竹後，居然神情恍惚，茶水不思，米飯不進，三天後便無疾而終。有一天，盧瑛頭戴風冠，身著霞披投夢給父母，說自己已經做了天子娘娘，讓父母到豐都來看望她。于是夫婦二人來到了豐都。當他們拜完閻羅王，發現坐在這裏的果然是他們的女兒的時候，不禁大放悲聲，一個正在念經的和尚了解緣由後安慰到：你們的女兒既已肉身成仙做了天子娘娘，那麼她已在一人之下，萬人之上。連我們這些出家和尚都要仰丈她，更何況你們已經是皇親國戚了。盧員外夫婦經和尚這麼一勸，反而轉悲為喜，愉快地返回了大竹。自此豐都和大竹就成了親家關係。每年三月香會時，大竹的人都會前來豐都看望他們大竹的女兒。在現在的大竹縣，也修了一座娘娘廟，便是供奉天子娘娘的。傳說中，天子爺爺和天子娘娘又是分工合作的，凡是婦女的青春、美貌均由天子娘娘掌管，凡是前來女賓，只要多拜拜天子娘娘，不僅能青春永駐，而且會越長越年青，越變越漂亮。
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[b]鬼城酆都?[/b][b]勸戒碑[/b]
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